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毕竟阳顶天算是他小徒弟,师徒之情还是有一些的,李墨可不想自己的小徒弟戴绿绿。
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教主夫人也是微笑着对李墨道:“叔叔有礼了。”
虽然感觉这个称呼很淡疼,可是李墨还是只得入乡随俗。
其实,嫂嫂对丈夫的弟弟称为叔叔,其实是用自己子女的称呼,可以当成“儿子他叔叔”。
阳顶天继续介绍,他左右站着的两个年轻俊逸、潇洒不凡的俊朗青年道:“这是我明教光明左右使——左使杨逍、右使范遥。”
李墨也是对他二人一拱手道:“杨兄、范兄。”
杨逍、范遥二人对于这位教主的师弟可不敢失礼,连忙对李墨回礼。
阳顶天继续介绍道:“这是我明教四**王,这是白眉鹰王殷天正殷兄弟、这是金毛狮王谢逊谢兄弟、这是青翼蝠王韦一笑韦兄弟……”
阳顶天对李墨介绍明教四**王,李墨也和殷天正、谢逊、韦一笑三人相互见礼。
当阳顶天介绍到四**王中最年幼的紫衫龙王黛绮丝时,李墨做出一副眼前一亮的表情。
事实上,李墨这副表情虽然有演戏的份,可也有七分真。
但见这异域美女,皮肤白皙若雪,鼻梁高挺,五官犹如雕刻而成,立体感十足。眉宇之间,顾盼生兮。倚天中素有“武林第一美人”的称呼,其女小昭也是生得温婉动人,美人一个。
只是,小昭是不会有了,因为原著中的韩千叶也没有了。
阳顶天在被李墨收为徒弟之后,并未与一个姓韩的人有怨。
本来李墨并没有关注这事,可是此时黛绮丝来到中土成为紫衫龙王一年多了,也没有一个叫做韩千叶的人前来寻仇。
李墨又去了一次书中所说的灵蛇岛,只是并未有姓韩之人,想来是自己这些年所造成的蝴蝶效应的原因了。
而波斯那里并没怎么经历战火——当年波斯一带可是被伊儿汗国统治,其汗国建立者正是忽必烈之弟旭烈兀,当年李墨西征之时,他可是和平归附,所以波斯的江湖势尤其波斯明教是没怎么变动。
反而在东方,江湖之中却是变化极大,除了一直都在蛰伏的明教没什么变化之外,江湖之中也有所不同。
既然小昭不可能会有了,那么李墨也不准备等了,年轻时——或者说是十七岁的黛绮丝也不错。
在看到“师弟”这副表情之时,阳顶天先是一怔,然后便露出了有些暧.昧的笑意。
当阳顶天又继续介绍了五散人、五行旗主等其他高层之后,阳顶天这才向李墨问道:“小师弟,师尊他老人家让你来此,可有什么事吗?”
李墨一副不好意思的样子,挠头道:“这不是师父要闭关了吗?师父说我只知道闭门造车,是修不成大道的,所以就让我入世修行,小弟听师父说过阳师兄的事,所以就来找阳师兄了。阳师兄不会嫌弃小弟吧?”
阳顶天呵呵笑道:“小师弟要来,师兄欢迎还来不及,又哪里会嫌弃?倒是小师弟要不嫌弃师兄这里寒酸的话,想待多久都行!”
李墨“惊喜”道:“那就多谢师兄了!”
“呵呵呵呵”阳顶天像是想到了什么令人高兴的事,突然发出了一阵长笑,又转头对紫衫龙王黛绮丝道:“小黛,你和师弟年龄相仿,不如就由你带他熟悉一下光明顶,领略一下昆仑云海的风光。”
阳顶天是什么意思,连瞎子都能看出来,更何况在场之人的眼睛哪一个不是贼灵贼灵的,岂会看不到?
教主夫人见丈夫做得这般明显,没好气的白了他一眼。
教中各人反应各不相同,与范遥关系最好、合称“逍遥二仙”的杨逍看着范遥的眼神满是同情,范遥眼中则是失落与不甘。
而其他人则是一副看好戏的样子。
毕竟黛绮丝早就拒绝了范遥,他们虽然与范遥关系不错,可也早就对范遥不抱什么希望,而在见到教主又继续做媒人,顿时都来了兴趣。
有的是对李墨不怎么看好,毕竟有范遥的前车之鉴,想看看一代高人的弟子的笑话,如韦一笑。
有的则是真希望黛绮丝能找到如意郎君,如谢逊。
众人的眼神,让黛绮丝心中不由一羞,其实当初教主夫妇搓合她与范遥时,她也不是对范遥全无好感,范遥武功才华、性格外貌俱是上上之选,说她没有半点心动是不可能的,可是想到自己身为波斯明教的圣女,必须保持完璧之身,所以本来还算活泼开朗的她才会对范遥那么冷漠。
现在教主又在乱点鸳鸯谱、瞎搓合,黛绮丝反而并不怎么排斥了,因为这个李太玄可是那人的弟子,那人的传说哪怕是在波斯也是天神般的存在,这个李太玄既然是那人的弟子,如果……真有可能的话,那么相信波斯明教总坛也不敢有意见。
更何况哪个少女不怀.春?黛绮丝也不例外,再加上对那个天神一般的存在的好奇,于是她对李墨虽不至于热情,也不至于冷漠了。
“听师父说,其实昆仑山中有不少大能之辈的隐居之地,昆仑三圣何足道前辈就是得到了这些大能之辈的遗泽,才能创出当今武林五大派之一的昆仑派。”李墨看着昆仑群山之间的风景,如是说到。
本来对于李墨口中的“师父”很好奇的黛绮丝也来了兴趣,问道:“真的吗?”
李墨点点头道:“是的,师父教过我望气之术,依我看来,就在那个方向不远处就有一处天地灵气浓郁之地,而天地灵气浓郁之地,往往会被身具大能之辈辟为隐居之所。”
“那里?”黛绮丝一看,便道:“那里应该不会吧?我记得那里很许多的猴子的……”
李墨露出了“尴尬”之色,只好道:“是不是去了就知道。”说完背后长剑应声出鞘,悬浮在李墨身前。
“你要不要一起过去?”
虽然黛绮丝是波斯人与汉人混血,但是波斯女子的保守性,尤其是波斯圣女的保守性比起中原女子还要有过之而无不及,所以类似男女授授不亲这类的观念也是有的。
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