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    第251章 《映世宝经》

    新地图开放，总会吸引人进入看看的，接过看了一遍，这里没有什么怪物，也没有什么nPc，似乎就是一个空荡荡的小地图。www.biquge500.com

    但是马上就有人发现了《映世宝经》。然后官方的马甲大佬‘我是小脑脑’也爆料，这地图有秘密，如果有大佬能解出，可能会有大奖励。

    如今距离半年之约已经过去三个多月，玩家们还是不能解决水阁阁主，因此有玩家觉得，这是官方看不下去了，给的一股助力，解开这个地图，应该可以找到解决水阁之主的办法。

    如果还是不行的话，那大家只能等待官方下场，给大家发一个伤害不高，但是侮辱极大的‘弱鸡玩家’称号了。

    首先，大家肯定是将目光放在经文上，毕竟这个游戏的特色就是解析经文，获得技能。如果这个新的经文能解锁一个超强技能呢？

    这方面自然有大佬跟进。

    不过玩家也发现了一个东西，那就是这个地图的三维实景地图，玩家们觉得，这几乎就是官方赤裸裸的提示了，提示这山川地形图有猫腻！

    各路阵法大佬也立刻跟进了，因为山川地图，一看就和阵法有关。

    ……………………………………………………

    镜如浊世，即为，这个世界的污秽照应在镜中，或者是镜子照应着这个世界的污秽。这个世界是污秽的，万物很难达成和谐统一，所以万物全一。这就是污秽论吧，这不是和至善水经的中心思想类似？

    楼上说的不对，你只看了第一句，经文承认世界是污秽的。但是它后面又有世如桶筑，万物空一。这话的意思是，世界就仿佛是一个大桶，想要治疗，就必须将桶倒空……

    我看二楼才是错误的吧（讥笑.jpg）。第二句的意思明明是世界就仿佛是一个桶铸成的，如同铜墙铁壁一样，非常坚固，很难腾空。结合上下文，经文认为这个世界污秽没救了，只能自救，形成宝体，求自己的一，避免一切外部伤害。

    三楼你领悟你自己的，我发表我自己的，伱攻击我干嘛？这经文理解哪里有错？分明就是你思想简单。世如宝体，万物求一分明不是你的意思，不行的话，你去游戏将你的解析放上去，看看能得到什么反馈！

    二楼太较真了……三楼也不要攻击别人。玩游戏而已，别搞得太较真。不过我看这都是‘一’，难道这‘一’不是‘归于一’的意思吗？

    万物归于一，万物终结的意思是吧……类似于，‘累了，毁灭吧，赶紧的！’是吗？

    …………………………

    以上，都是论坛中对经文争论的话题。网友们也不管对错，只管发布自己的意见，甚至对其他人的意见进行评头论足。

    不过人都有一种从众心理。当你心中有自己的想法却没有表达，然后就开始浏览别人的想法，就很容易被别人的想法说服，心中想到‘他说的对啊！好有道理！’

    而一旦有这个想法，大家就会将自己原本心中的想法丢开，然后赞同这个人的想法。这就是从众心理，生怕因为自己的不同想法被别人认为是异端，而被排挤。

    这种人的想法对张存道是一点用都没有的，他需要是独特的见解，而不是应声虫。

    小脑脑收集了很多论坛上的解析，也有直接发布在游戏内的解析。

    张存道整理了一下，发现了几个不同方向的解析。

    第一种是‘清净派’，认为‘镜如浊世’是全文中心，镜子反射的是世间污浊，但是镜子是独立于世的，后文‘以缘求筑世，不如独世。’也印证了这句话。是一种超脱世界，求大清静的境地。

    第二种是‘避世派’，认为‘世如桶筑，万物空一’就是觉得世界如同一个大桶，处在这个大桶中，只能看见高高的壁垒，只能看见小小一片天空，这种感觉是压抑的，所以要逃出这个世界，寻让自己心胸开阔之地。

    第三种是‘筑世派’，认为‘洁如妄世，万物真一’才是整篇经文的正解。世界既然那么污秽，何不创造一个新的世界？让万物都归于真正的形态。

    这三种流派是最大众的流派，当然还有‘自强派’，他们依据的就是‘世如宝体，万物求一’这句话。如果世界污秽，而重铸世界又显得虚妄，那不如自己强大，以自身的强大无垢，去迎接这个世界。

    每个流派的解析都放在游戏中，但是小脑脑反馈给他们的技能都非常一般。这种情况下，就是他们的逻辑没有自洽，没有完美的契合每一句经文，所以得到的反馈就不强。

    网友们的讨论张存道自然不管。他看着这几种流派的解释，然后脑中有一个想法。

    “这些对经文的理解，虽然都是偏向于某句话，但是会不会有人将这些都糅合起来，搞出一个四不像来？”

    他想到这里，又想到了桃源乡的第一位进入者，那一位大能。

    他是不是就这篇经文的所有者？他觉醒了自己的经文后，然后仔细领悟自己的经文，有些领悟就和网友们的理解差不多。

    他也觉得世界污浊，或者是经历了某些事，让他觉得这个世界污浊，如果有了这个状态，那么他对经文的第一句话一定理解很深。理解的深，那他修行这门经文的速度就快，修为就会很高。

    或者，他刻意的寻找桃源乡，或者他从某处知道了桃源乡，然后认为这里是个很好的避世地点……然后想在这里建立他自己理想的故乡……

    这么一步步的，就很契合他的经文。如果是这样的话，那么与其说他理解经文，还不如说经文让他这么理解……

    经文成精了？

    现实世界中，经文随便怎么想，怎么口嗨都没事。因为经文不显力量。

    但是在迷雾世界，经文只要悟通了，就会修出力量，对经文的‘领悟’越深，这修为就越快越强。这桃源乡，不管怎么看，都非常契合这《映世宝经》的情况……

    有一句话叫‘时来天地皆同力’如果有这么一个地方，完美的契合你的经文，有一种思想，完美的契合你的思想，那是不是天时地利人和俱在？

    想到这里，张存道脑中也有了画面：一个落魄的修行者，甚至是对世界多有不满的修行者，在一个机缘巧合下，进入了桃源乡福地……

    这里的一切都符合他对‘避世’对‘污浊’对‘筑世’的想法，在这个没有人的地方，他可以构建出自己最完美的世界。

    “以缘求筑世，不如独世。以独求妄真，不如虚余。”

    但是似乎他失败了……于是就有最后这句话，最后这句话明显和前面四句话格格不入，最后的这两句话，是他自己添加的……

    如果……如果我也成为一个厌恶浊世的人，然后在桃源乡修行《映世宝经》，我以这种思想，以这种状态，强行‘天时地利人和’。是不是也能修出大神通？

    想到这里，张存道的心砰砰直跳。因为潜意识告诉他，这是可行的。领悟经文，不就是要领悟经文的本质嘛。如果我将我自己‘扮演’成和经文契合度百分百的人，那么修行这经文岂不是如有神助。

    这个想法在张存道脑中盘旋不定。

    他想了良久，终于狠狠的将这个想法压下来。这条路虽然可行，但是却是通向未知的。这一切都是张存道的设想，脑中逻辑虽然自洽了，但是总是觉得这种修行方法不正常。

    这不是人在修经文，而是经文控制了人在修行……

    不过人不能修，那利用这经文，给狗子修个宝体如何？

    经文的解析者中，不是还有一个小众的‘自强派’嘛，他们就是认为第四句话‘世如宝体，万物求一’才是最正能量的话。

    自强自爱，才是正理啊！什么厌世，什么避世，什么重铸世界，那都是消极主义，是不得提倡的。为人做事，还是要自强的好。

    只要修成无垢宝体，那么世界的一切污秽都不能加身，那么这世界还有什么可畏惧的？

    中心提纲是有了，具体怎么修就要思考思考。张存道打算让师傅修出这个什么‘无垢宝体’。

    师傅已经是妖精，自然不能像是人类一样按照经文的领悟，经文就有反应。这就需要技巧，张存道仔细思考起来，要将经文转化成师傅也能利用的版本。

    最好的就是研究出某种丹药，师傅吃了就能修成宝体。

    但是这个丹药可能吗？

    张存道陷入沉思中，忽然，他脑中灵光一闪，如果将某个已经炼成宝体的人入药，那应该可以炼成丹药吧……

    这么说，要将这个功法教给别人吗？这会不会有风险？

    张存道开始计算得失，他想了一下，觉得这个办法不好。这风险太大，万一给的人修行太高，反过来将他控制住，那岂不是搬石头砸自己的脚。

    如果丹药不行，试一试阵法或者符咒？

    宝体符？如果研究出这门符咒，那也只是给师傅加持而已，不是体质改变，似乎效果也不大。加持类的法术，总是能被驱散的。

    如果是阵法，那就需要看看广大网友的解析了……