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    而对于这一点，苏叶也有着自己的猜想。www.luanhen.com

    他说道：“我认为，我等与‘天外’的鸿沟在于，个体与群体之间的差异。”

    “个体与群体？”

    摩醯首罗斟酌着这两个词语，k若有所思。

    当然，这两个词语，苏叶是以自己所理解的概述出来的。

    他说道：“摩醯首罗，你是否发现，生灵每一次对‘鸿沟’的跨越都并不是完全的？虽然可以达到一种新的层次，但却一定不是一种新生，而是一种继承。”

    摩醯首罗能够理解苏叶的话。

    苏叶虽然或许是唯一一个“轮回者”，但他肯定不是唯一一个“超越者”。

    从“蚂蚁”到“蜉蝣”，从“蜉蝣”到“赤虾”。这样的“超越”，摩醯首罗也经历过。

    只不过，是以另一种形式。

    阿弥陀佛也经历过。

    虽然也许不是亲身转生成那样存在，但一定是经历过的。因此阿弥陀佛才会认为“众生平等”。

    但是。

    正因为k们经历过。所以k们也知道。

    超越，不是完全意义地否定过去和新生。而是一种对过去的继承。

    这一点，就算是“苏叶”这个轮回者，也不例外。他虽然身体重生了，但灵魂却继承了。

    但这也是当然的。

    如果没有过去，就没有超越的基础。但一旦有了过去，就永远不可能完全舍弃过去。

    生灵的进步，就是如此的矛盾。

    摩醯首罗说道：“我当然明白这个道理……难道你的意思是说，那‘天外’的存在，能够舍弃自己的基础吗？”

    苏叶并没有确认，也没有否认：“我不知道。”

    事实上，他是真的不知道。

    苏叶并不比摩醯首罗懂得多。他只是，在看待事物的角度上与摩醯首罗有些不同之处而已。

    他顿了顿，道：“但是，我认为，无论你认为的那个‘天外者’是何存在。我们如果想要跨越双方之间的鸿沟，就一定要令过去变得完美。让超越以后的自己可以忽略掉以往的矛盾之处。”

    当生灵超越自己的过去以后，虽然踏入到了一个新的境界，得到了一个新的重生。但是，也往往会保留超越之前的一些本能或思索方式。

    或多或少，总是有的。

    那些看起来不合理的――对于普通人来说，比如大多数生物的呼吸和进食是通过同一个器官，以至于有不少生物会因此而在进食时憋死。

    虽然也有了一些相应防护措施的进化，但是也往往只是治标不治本。

    当然了，这种事情，对于苏叶和摩醯首罗来说，自然不是问题。但他们也一样存在着“拘束”。

    其中，可能大多是思想模式之中。但也仍然有一些是源自灵魂的本能，无法更改。

    比如苏叶就是。

    他曾经的曾经，是一个人。

    因此即便他经历了很多世，但始终不会放弃身为人的思考模式。

    即使是随波逐流过。但当成为鱼儿，被老者吊走以后，他第一印象自然仍是借助自己身为人时的经验去判断。

    当然，从这个角度来看，老者也是一样的。在老者的眼中，苏叶的智慧，也是人的智慧。

    但鱼儿本身难道真的没有“智慧”吗？也许，没有“人”的智慧，但一定有着鱼儿自己独特的智慧。

    苏叶也曾利用过这种智慧，

    去悟道，去超越自己。但他本质上仍然是一个“人”。

    而现在，他是越来越清楚了。一旦无法修正自己过去的基础，那么就算再怎样“超越”，也是有极限的。三乘法的浴火重生之所以会令许多人感到震撼，甚至连阿弥陀佛等诸佛也认可。正是因为，“浴火重生”，有着些许修复过去基础的功效。

    然而很可惜的是，“涅道”也仍然不够彻底。

    摩醯首罗叹道：“只可惜，过去的好坏本身便是相对的。纵使我等能够全盘否定我等的过去，难道就能够新生和超越了吗？”

    苏叶否认道：“当然不会。如果没有基础，超越就是空中楼阁。不过，这也是我所想说的。个体是无法变得完整的，那么……一个群体的概念呢？”

    摩醯首罗的光辉微微凝起。

    k终于理解了苏叶的意思。

    实际上，摩醯首罗存在了如此久远的大岁月。k又岂能不理解？

    是的。

    在久远大岁月中，摩醯首罗曾见证过，一个个文明的消灭。

    宇宙之中，有万族曾崛起，也有万族曾覆灭。

    正法、像法、末法。这三个时期，的确是非常久远磅礴的时期。然而，对比于摩醯首罗从最初诞生到现在的时间，却还是渺小得很。

    所以。

    摩醯首罗，其实是见过三千魔王梦中的那种“世界”的。如果想的话，k也完全可以创造出那种世界。

    这也就是所谓的，追求不同。uu看书

    三千魔王为了那种“乾坤斡旋”的世界，可以献出生命，可以付出所有。

    对那对于摩醯首罗来说，那种世界，算不了什么。那种世界也早晚会覆灭，何况那种世界本身也不是一个最为完美的世界。

    只是，三千魔王生活在空虚中，所以才会如此地向往充实。

    当然了，阿弥陀佛也见过那样的世界，并且也不认为那样的世界是“完美”的。所以k才会执着于普度众生。

    但苏叶很显然，他的想法也颇为近似摩醯首罗和阿弥陀佛。

    只不过，他从没有将目光放在追寻一个“完美”的世界上。苏叶的目光，放在的，是创造那些世界的“生灵”的身上的。

    宇宙无限，岁月久远。

    “人”的存在，在浩瀚宇宙中，也不过只有弹指刹那。

    以虫豸；以走兽；以飞禽；以鱼龙。

    以“人”。

    以这一个个文明的“集合”，充当一个存在的“个体”。

    这就是所谓的，由个体到群体。

    也是苏叶认为的，可以达到一个趋近于完美“超越”的路途……

    这也是苏叶，将薪火道，和涅道，合而为一的道果。

    前承薪火，后继涅！

    嗡！

    那浩瀚时空大海之上，浮现出了一个个光点。

    久远岁月以前被“冻结”的过去，此刻，忽然闪耀出了一个个“文明”的种子。

    而他们的薪火，此刻……也在涅！