<font color=red>笔趣阁</font>已启用最新域名：www.<font color=red>biquge001</font>.com ，请大家牢记最新域名并相互转告，谢谢！</p>    这人又叹了口气，说道：“天子流亡城外，此本朝未有之事，董卓带兵入京，亦本朝未有之事，……传国玺失，更是本朝未有之事啊！”

    在座的都是聪明人，这人的话说到这个地步，已不用他接着往下说了，却是诸人皆已明悉他的意思。www.biquge001.com

    此次天子被张让、段珪等裹挟出城时，天子用的六玺都没有带，等回来后，这六个玺找到了，但传国玺却不见了。

    天子共有七玺，其中六玺为曰常所用，又被称为“天子六玺”，分别是封命诸侯王及官员用的皇帝行玺、赐诸侯王书用的皇帝之玺、发兵用的皇帝信玺、征召大臣用的天子行玺、策拜外国事务用的天子之玺和事天地鬼神用的天子信玺，除此六玺，又有传国玺。

    传国玺乃是先秦始皇帝命人所镌，玺面上刻有李斯所书之“受命於天，既寿永昌”八个篆字，是皇权天授、正统合法的信物，与“天子六玺”不同，这一方玺却是从来不用，供为镇国神宝的，打个比方，如把天子六玺比作是天子个人的象征，那么传国玺是就是国家正统的象征。

    秦末逐鹿，刘邦军霸上，秦王子婴跪奉此玺献於道上，秦亡，此玺遂归於汉。前汉末年，王莽篡权，时天子年幼，此玺藏於长乐宫太后处，王莽遣其弟来索，太后怒而詈之，掷玺於地，破其一角，王莽令工匠以黄金补之。后王莽兵败身死，校尉公宾得此玺，乃趋至宛，献给了更始帝。更始帝后为赤眉所杀，赤眉立刘盆子为主。刘盆子兵败宜阳，因又将此玺献与刘秀。

    遍观此玺从镌成到现在，辗转多人之手，而凡得之者，无不奉为奇珍，视为国之重宝，而前朝的高祖、本朝的光武，两人分为最终得到此玺之人，而最终也都各一统天下，为人中之龙。

    现而今，这个传承三个朝代、达数百年之久的传国玺却不见了。

    儒家讲天人感应，本朝士人又多信谶纬之说，难免会由之胡思乱想，想些“不该想之事”。

    这说话之人便是其一。

    荀贞猛然想起：“‘孟卓’，是了，张邈张孟卓，他是党人‘八厨’之一、袁绍五个奔走之友之一的东平张邈！”

    传国玺曾经丢失，后被孙坚在井中找到这件事，荀贞是知道的，因为前世就知此事，所以他对此倒是没有什么特别的反应，而目见座上诸人，包括袁绍、曹艹、何顒在内，却皆似深为感触，各有不同的反应表现出来，或喟然而叹，或忧色满面，或抚案默然，或仰头沉思。

    如果追究责任，传国玺之失，袁绍难逃其责。

    要非袁绍攻杀北宫，导致宫城大乱，这传国玺怎么会丢失不见？

    可事到如今，在座诸人都是袁绍一党，均知袁绍当时攻打宫城实是万不得已：一则，何进被杀，不立刻反击的话，下一个死的就将会是袁绍，二则，何进的部曲吴匡、张璋等俱是武人，不如士人那么敬畏皇权，他们受何进恩德，故此一闻何进死，不等袁绍等反应，便马上攻打宫城，事情已经由他们开了端，袁绍、袁术等便是想退也退不掉，只能顺着这条道走到底了。

    袁绍抚案默然了片刻，摸了一把颔下黑须，面上从容，并无什么不安的窘态，微笑着说道：“诸君皆一时之杰也，缘何却对坐长叹，效妇人姿态？传国玺虽然暂失，却不代表以后就找不到，我已叫宫省中的侍从员吏细细在宫中寻找了，……”指了一指何顒、曹艹座下之人，“也已请德瑜令城门戍军严密监搜出城吏民，也许过不了多久，这传国玺就能再现天曰了。”

    荀贞顺着他手指看去，见坐在何顒、曹艹座下的这人年与袁绍相仿，三四十岁，中等身材，方面长须，虽未着冠带印绶，只一身黑衣，头裹帻巾，然体格壮硕，阔面长须，英侠之余，另有文儒之气，却极是雄深雅健，眉转眼到处，精光四射，显然也非是寻常之辈。

    “德瑜”不是名，是此人的字。

    “德瑜”之字虽不如“孟卓”在后世那么响亮，可荀贞却一闻此字，即明了了此人姓名，——却是因为此人正是现任的城门校尉，荀贞傍晚入洛阳城时还曾想起过他，所以一闻其字，即知其名，这人便是袁绍的五个奔走之友中的另一个、袁绍的乡党汝南人伍琼伍德瑜。

    荀贞心道：“洛阳吏民蜂拥外逃，城门戍卒根本就无法一一搜检，袁绍此举，不过是在自慰其心罢了。”

    确如荀贞所料，袁绍的这般作为的确是只是为了求个心安，“亡羊补牢”罢了，而且袁绍本人的内心实际上也不如他外在表现的那样从容晏然，要不然，他断不会在荀贞、钟繇、戏志才、鲍信等刚到时没有问戏志才的姓名，也断不会没有给荀贞介绍在座的诸人都是何人，这些都是基本的礼仪，纵是乡野之人也知道的，况乎袁绍身为公族子弟、当世名人，又岂会不知？但他却没有这么做，唯一的解释是：他心怀忧思，思绪不定，以至竟把这点都给忘了。

    不过话说回来，城门戍卒无法一一搜检出城吏民也没关系，因为荀贞知道，这个传国玺如今还在宫中，只是不知在哪一个井中罢了。

    荀贞推测之，应是在宫省大乱时，为了保玺不失，不会流入臣民之手，所以被人丢入了井中，而这个人最后肯定是死在了乱中，於是导致再无人知晓此玺的下落了。

    荀贞是穿越来的人，来到这个时代十几快二十年了，虽然受这个时代的影响已经很深，可毕竟他是后世之人，对传国玺却是不像袁绍、曹艹、张邈等生长於当代的这些人那么重视，因而也只是稍微推想了一下便就罢了，并没有针对此发表任何言论。

    何顒轻咳一声，转开了话题，说道：“本初所言甚是，传国玺只是暂失，早晚能够找回，我以为，这件事现在并不重要。”

    与袁绍、曹艹、伍琼、何顒和疑似许攸之人等俱有不太拘束礼节的姓格不同，张邈虽也是豪侠之士，年少时便以侠闻，振穷救急，倾家无爱，因得入“八厨”之列，但他在曰常的坐卧行止上却是非常遵奉礼节的，只看他的起坐行止，不听他说话、不看他办事，恐怕任谁也不会想到他竟会是一位天下闻名的“大侠”，而只会以为他是一位遵礼守仪的儒士长者，——在座的这么多人中，一直保持正襟危坐姿态的只有两个人，一个荀贞，另一个便是张邈。

    此时听了何顒的话，张邈举目注之，缓声问道：“然以卿以为，现下何事为要？吾愿闻高见。”

    “我窃以为，当下之要，应是董卓。”何顒转对袁绍说道，“子远方才说得甚是，董卓自恃雄兵，目无尊上，实有不测之意，不但面詈诸公，现在宫省的守卫也被他夺了去，……本初，此事当重视，当早图之，不然，迟恐生变！”

    何顒这是重拾话头，荀贞、鲍信等来前，他们就正在讨论董卓。

    袁绍先不答何顒的话，而是举起手来，笑对仍立在屋中的鲍信压了压，说道：“允诚，不要站着了，且请归座。”

    鲍信刚才起座出席，也正是为了说董卓，现闻何顒亦提及董卓，当下便归入座中。

    等他入座，袁绍这才对何顒说道：“伯求，你所言之，我何尝不知！当初大将军招用董卓，我本就不愿，只是没办法，只得听之，……今大将军被害，董卓入京，事已至此，为之奈何？”

    袁绍的脸上虽看不出什么喜怒变化，但荀贞猜料，他现下的心情必是十分憋屈。

    谋划了这么多年，终於冒奇险，乃至不惜犯上攻宫，总算尽诛了诸宦，大功告成，可胜利刚刚到手，董卓这个武夫却居然就率兵闯入了京都，摆出一副要强夺胜利果实的架势，最要命的是，因为力不如人，这胜利的果实也许还真有可能会被董卓夺走，试问，袁绍怎不憋屈？

    谁也不怪，只怪早前的何进、袁绍看低了董卓。

    何顒说道：“董卓所恃者，无非其凉州兵士，要想图他，我以为，现今之计，当在召用强援。”顿了顿，转对荀贞，问道，“贞之，我还没来得及问你，卿今入洛，是单身来，还是携兵至？”

    荀贞答道：“我义从四千，此次皆从我至洛。”

    “现在何处？”

    “於上东门、中东门外驻扎。”

    何顒又问鲍信：“卿奉大将军令，归乡募兵，不知募兵几许？今归来，募来的兵士可有相从？”

    鲍信跽坐席上，按剑挺身，答道：“募得兵士千余，因急着归京，大部未待，从我来洛者有精骑百余，骑虽不多，然俱为我郡勇士，足一当百，现亦驻在城东。”

    何顒点了点头，又转过脸，看向袁绍，说道：“本初，有贞之四千虎士、允诚百余精骑，加上城中北军、西园、城门、虎贲、羽林、缇骑等诸部、署所存之兵马，以及吴匡、张璋等大将军余部，以我度之，应足能与董卓一较高下了。”

    袁绍迟疑说道：“董卓所部，湟中义从、匈奴、屠各、秦胡兵及凉州健士，皆百战精锐，不可轻视，又不知他究竟带来了多少部众人马，如猝与争锋，万一落败？”

    董卓掌军多年，部下的兵马与其说是汉军，不如说早就成了他的私兵，多年前讨击黄巾时他部下就已兵强马壮，这么多年过去，他又相继经历了多次击讨韩遂、边章等叛军的大战，收拢了不少俘虏，同时也又征募了不少凉州羌胡、壮士，粗略估计，他而今帐下的兵马至少数万，这次他来洛阳，非常注意部队数量的保密工作，一直到现在，别说荀贞，便是袁绍等也还没有搞清楚他到底带了多少人来，就不说他带着数万部众全来，即使只带了万人，就远非袁绍等人所能敌之的了。

    由是之故，虽然短短一天之内，董卓就摇身成为了袁绍当前最大的敌人，袁绍也很想快点把他赶出洛阳，可即使在又多了荀贞、鲍信两路人马的情况下，袁绍却仍忧虑重重，难下决断。

    曹艹与袁绍打小相识，虽或不能说是总角之交，可却也是发小了，对袁绍十分了解，知他虽为人杰，却在有些时候会瞻前顾后，此时听了袁绍此话，针对袁绍所忧，说道：“天下精兵，北州首数凉、并，本初，如担忧董卓兵强，何不延揽丁原？”

    董卓的凉州兵，丁原的并州兵，这两支兵马早先一在北边的河内，一在西北的河东，乃是何进所倚仗之与宦官、士人争雄的最大两个筹码，现今何进身死，董卓入京，那么要想抗衡董卓，延揽丁原无疑是个极佳的办法。

    张邈插口问道：“孟德，如何延揽丁原？”

    曹艹笑指荀贞，笑着说道：“欲延揽丁原，着落便在贞之。”

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